Кто написал первую украинскую книгу об Одессе: след ведет к Квитке-Основьяненко

В истории Одессы есть немало страниц, связанных с развитием украинской культуры. Одна из них — появление в 1834 году первой напечатанной в городе книги на украинском языке — поэмы «Маруся. Сказка». Об этом факте обычно упоминают в фундаментальных исследованиях по истории города, ведь он свидетельствует о том, что украинский язык занимал своё место в культурной жизни Одессы уже в начале XIX века.

Однако здесь есть важный нюанс: речь идет именно о первой напечатанной в Одессе украинской книге, а не о первом произведении, написанном здесь на украинском языке. Несколькими годами ранее Николай Венгер создал в Одессе повесть «Николай Коваль». Несмотря на сообщения о её издании в нашем городе, книга увидела свет в 1832 году в Николаеве. Как по этому поводу отмечал одесский краевед Григорий Зленко, одесская городская типография почему-то проигнорировала возможность издать первую на юге украинскую книгу.

История «Маруси. Сказки» таит ещё одну интригу: её издали без указания имени автора. Поэтому вполне закономерно, что впоследствии исследователи начали искать ответ на вопрос, кто же написал это произведение.

Первым к разгадке этой загадки приступил литературовед Андрей Музычка. В статье 1927 года он выдвинул предположение, что автором поэмы мог быть этнограф и фольклорист Платон Лукашевич (1809–1887). Исследователь обратил внимание на сходство фонетического написания «Маруси. Сказки» и издания Лукашевича «Малороссийские и червонорусские народные думы и песни», вышедшего в свет в 1836 году. Дополнительным аргументом стали связи Лукашевича с Одессой.

Андрей Музычка. ФОТО: страница Музея Марка Черемшины в Снятине в Facebook

Этот кандидат действительно имел отношение к нашему городу: он учился в Ришельевском лицее, а впоследствии прославился как собиратель украинского фольклора. В частности, ему удалось найти наиболее полный вариант народной думы о Самийле Кишке.

Предположение Андрея Музычки в целом поддерживал и одесский краевед Василий Загоруйко. Других обоснованных версий авторства «Маруси. Сказки» в исследованной нами литературе найти не удалось.

Однако версия об авторстве Платона Лукашевича вызывает ряд вопросов. Прежде всего, сам Андрей Музычка признавал, что не имел возможности работать непосредственно со сборником Лукашевича «Малороссийские и червонорусские народные думы и песни» (1836), а пользовался лишь фотографической копией нескольких строк. Сегодня оба издания доступны в оцифрованном виде, поэтому их можно сравнить. На наш взгляд, фонетическое написание этих текстов не демонстрирует настолько явного сходства, чтобы считать его убедительным аргументом в пользу авторства Лукашевича. Окончательный вывод, конечно, должны сделать профессиональные языковеды.

Платон Лукашевич. ИСТОЧНИК: Энциклопедия истории Украины

Есть и другие обстоятельства, которые заставляют усомниться в причастности Платона Лукашевича к написанию поэмы. Он окончил Ришельевский лицей в 1828 году, после чего, судя по биографическим сведениям, покинул Одессу. К тому же Лукашевич происходил из Полтавщины и большую часть жизни провёл именно там. Зато автор «Маруси» хорошо знал Слобожанщину, выбрал её местом развёртывания событий в произведении и был хорошо знаком с сюжетом повести Григория Квитки-Основьяненко «Маруся».

Особое внимание привлекает художественная манера анонимного автора «Маруси. Сказки». Его поэтическому языку присущи тонкий юмор, самоирония и непринуждённая игра со словом. В частности, автор с улыбкой оценивает собственные поэтические способности:

«Потому что я, видишь ли, на Парнас не лезу,

Упасть оттуда не боюсь,

И ниоткуда меня не столкнуть.

Гора холодная — мой Парнас,

А с нее падать не страшно,

Она невысокая и некрутая…»

Географические подробности поэмы также красноречивы. В тексте упоминаются не только Харьков и Ахтырка, но и Валковский лес — место, где главная героиня гуляет с подругой. Именно отсюда начинается рассказ:

«Однажды в Петривку две красивые, белолицые девушки

В Валковский лес пошли рано утром, искать землянику…»

Согласно исследованию историка Владимира Загоровского, Валковский лес располагался примерно в пределах или вблизи современного национального природного парка «Гомильшанские леса» на Харьковщине. Такая конкретная географическая деталь свидетельствует о хорошей осведомленности автора о Слобожанщине и дает основания предполагать, что он происходил из этого края или имел с ним тесные связи.

Еще более интересна осведомленность автора поэмы о сюжете одноименной повести Квитки-Основьяненко. Она была напечатана также в 1834 году, тогда как одесскую «Марусю» цензура разрешила к печати ещё 23 декабря 1833 года. Следовательно, её автор мог знать произведение Квитки-Основьяненко ещё до официальной публикации. Это подводит к довольно неожиданному предположению: не был ли автором одесской поэмы сам Григорий Квитка-Основьяненко или кто-то из его ближайшего окружения?

В пользу такой версии свидетельствует и то, что Квитка-Основьяненко имел опыт поэтического творчества. По сведениям библиографа Вадима Тарнавского, его небольшие стихотворения печатались в сборниках 1816, 1817, 1818 и 1833 годов. Правда, на украинском языке среди них было написано лишь произведение «Шпыкачки» (1833).

Важную подсказку можно найти и в посвящении одесской поэмы Петру Гулаку-Артемовскому, подписанном словами «господину П. П. Ар. – Г-ка». Оно начинается с шутливого обращения:

«Помилуй меня, господин!

Будь милостив – очень не сердись!

Я не равна тебе

И чувствую за собой грех…»

Далее автор упоминает персонажей произведений Гулака-Артемовского: пса Рябка из басни «Господин и собака» (1818), господина Твардовского из одноимённой баллады (1827) и рыбака из другой его баллады того же года. Все эти произведения анонимный поэт, по собственному признанию, «читал уже сто раз». Завершается посвящение опять же шутливым обращением к адресату:

«Только тебя, дядя, я боюсь.

Не ругай меня, не ругай беднягу!

Прошу тебя, умоляю тебя!...

Я не равен тебе

И чувствую за собой грех…»

За внешней почтительностью здесь чувствуется совершенно непринуждённый, почти панибратский тон. Это обстоятельство приобретает особое значение, если вспомнить историю создания прозаической «Маруси» Квитки-Основьяненко. Как отмечает литературовед Ростислав Чопик, повесть стала своеобразным ответом на спор писателя с Петром Гулаком-Артемовским. Последний якобы сомневался, что на украинском языке можно написать что-то серьёзное и трогательное, а не только грубое и юмористическое. Квитка-Основьяненко же доказал, что украинское слово способно вызывать глубокие чувства.

Однако есть и аргумент, который не позволяет с уверенностью приписать поэму именно Квитке-Основьяненко. Анонимный автор называет Гулака-Артемовского «дядей», хотя Квитка-Основьяненко был старше его. Поэтому версия об авторстве харьковского писателя остаётся лишь предположением. Не исключено также, что к созданию поэмы был причастен кто-то из его ближайшего окружения. Окончательно разгадать эту литературную загадку предстоит специалистам.

Но поиск возможного автора — лишь часть истории. Не менее интересно выяснить, кто мог способствовать появлению украиноязычной книги в Одессе в 1834 году.

Среди лиц, непосредственно причастных к изданию, прежде всего стоит упомянуть цензора Николая Курлянцева (1802–1835). Он был профессором физико-математических наук Ришельевского лицея, автором научных трудов и переводов по физике, математике и философии. Его взгляды современники характеризовали как прогрессивные.

Отдельного внимания заслуживают одесситы, которые имели тесные культурные связи со Слобожанщиной, в частности выпускники Харьковского университета. В первой половине XIX века таких людей в городе было немало. Этому способствовали и административно-образовательные обстоятельства: до 1830 года Одесса входила в Харьковский учебный округ. Культурные контакты между двумя городами были достаточно интенсивными.

Одной из самых заметных фигур харьковской культурной среды в Одессе ко времени выхода «Маруси» был городской градоначальник Алексей Левшин (1798–1879). Несмотря на относительно молодой возраст, он уже имел репутацию литератора. В частности, его «Письма из Малороссии» отличались благосклонным отношением к украинской культуре и в своё время привлекли внимание Григория Квитки-Основьяненко.

Алексей Левшин. ИСТОЧНИК: www.niez.com.ua

Похоже, Левшин поддерживал связи с харьковскими деятелями науки и культуры и в дальнейшем. Показательно письмо филолога Измаила Срезневского к одесскому градоначальнику 1833 года. В нём Срезневский называл Льовшина украинцем и обращался к нему с просьбой поддержать подписку на известный сборник «Запорожская старина». «Вы, как … литератор, как покровитель наук и литературы, и как украинец, может быть, удостоите и мой труд хотя бы слабым вниманием», — писал он.

Учитывая это, вполне возможно, что появление украиноязычной «Маруси» в Одессе именно в период градоначальства Левшина (1831–1837) не было случайным. По крайней мере, этот факт следует рассматривать в более широком контексте культурного обмена между Одессой и Харьковом.

Таким образом, вопрос об авторе «Маруси. Сказки» – первой напечатанной в Одессе книги на украинском языке – остается открытым. Версия о Платоне Лукашевиче не лишена сомнений, а предположение о возможной причастности Григория Квитки-Основьяненко или кого-то из его окружения требует более основательного литературоведческого анализа. Возможно, дальнейшее изучение текста, его языка и культурной среды, в которой он появился, поможет наконец установить имя автора. Ведь за небольшой книжкой, напечатанной в Одессе почти два века назад, стоит гораздо более обширная история — об украинском языке, культурных связях и людях, которые способствовали его утверждению в южном городе.

https://odnb.odessa.ua/rarities/item/10?lang=uk# – оцифрованное издание «Маруси. Сказки» доступно для просмотра в цифровой коллекции Одесской национальной научной библиотеки. 

Статья создана на основе научной публикации «К проблеме авторства и лиц, причастных к изданию первой в Одессе украинской книги “Маруся. Сказка» 1834 г.» 2019 г., авторами которой являются профессор Тарас Гончарук и Ксения Сорокина. Оригинал статьи размещен по ссылке: https://chm.onu.edu.ua/article/view/187102/221300 
 

Ксенія Сорокіна