Маруся Женжерук: «В Одессе я всегда чувствовала себя белой вороной»

В Одессе до сих пор продолжается борьба за сознание самых юных: в школах и секциях вне уроков нередко звучит русский язык, а дети теряют навыки социализации из-за онлайн-обучения и постоянных тревог. Как создать безопасную украиноязычную среду, развенчать имперские мифы вокруг города и воспитать самостоятельную молодежь? Об этом «Интент» поговорил с воспитательницей одесского отделения «Пласта» Марусей Женжерук. Также в материале о том, почему пластуны Одессы уже более года ждут от городских и областных властей собственное помещение и как организация учит детей критически мыслить в условиях войны.

Какой вы были в детстве?

Я была очень серьёзной и училась на «отлично». Моя мама — учительница, и всегда нужно было быть лучшей в глазах окружающих. Я была очень прилежной, мне кажется, даже слишком. Не могла как-то беззаботно дурачиться. Всегда думала: «Что об этом скажет мама?» Полного отрыва в детстве не было, но позже я пыталась это наверстать.

СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Какова ваша основная профессия?

Сейчас я работаю проект-менеджером в центре поддержки предпринимателей «Дия.Бизнес» в Одессе. Я работаю там больше года. Веду различные проекты, связанные с безбарьерностью и ветеранским бизнесом. Мы также снимаем подкаст об одесских предпринимателях и о том, как они начинали свой бизнес.

Какое у вас образование?

Я экономист-бухгалтер. Окончила Одесский национальный экономический университет.

Откуда у вас любовь к скаутингу?

Эта любовь пришла постепенно, когда я уже оказалась в самой организации. Мне кажется, когда я начинала, то до конца не осознавала, что это такое. Я была в поисках украиноязычной среды. В Одессе я всегда чувствовала себя белой вороной, потому что в моей семье все говорили на украинском, а в школе, университете, среди друзей и близких — нет. Поэтому я всегда стремилась найти людей, рядом с которыми мой язык не был бы барьером, с которыми я могла бы чувствовать себя свободно.

В «Пласте» я нашла среду, где я и мои дети могли бы общаться в первую очередь на украинском языке. Все остальное было второстепенным. На сборах, ещё до начала занятий, мне импонировали все ценности организации: любовь к путешествиям, к Украине, стремление воспитывать это в детях. И в целом — научить их быть сознательными, самостоятельными, активными, уметь брать на себя ответственность.

Как вы стали частью организации?

Подруга прислала заявку на обучение для взрослых. Это был КВДЧ — двухдневный пластовский тренинг. Там рассказывают, что такое«Пласт», какова его структура, какие принципы, методика, история. Человеку, который ничего не знает, дают возможность со всем познакомиться. В итоге ты принимаешь решение, идти ли дальше, то есть писать ли заявление о вступлении в «Пласт». По итогам этих двух дней у меня остались некоторые сомнения. Позже я встречала многих людей, которые в тот или иной период своей жизни были членами «Пласта». Меня увлекали их истории, то, что они рассказывали об этом сообществе.

Я решила, что это моя судьба, что я должна быть там. Написала заявление и получила возможность заниматься воспитательной деятельностью с детьми. Здесь ты развиваешься на каждом занятии, потому что нужно научиться находить подход к каждому ребенку, улаживать конфликты, приучать их к самостоятельности, мотивировать и создавать для них среду, чтобы они сами развивались. С ними нужно играть, петь и развлекать их. Чтобы детям было весело, мы должны учить песни. Ради них я научилась играть на укулеле, чтобы наши занятия были более весёлыми и музыкальными. Так меня бы ничто не заставило, а здесь был стимул научиться новому. Находясь в «Пласте», ты постоянно учишься новому.

Вы говорите, что сомневались, идти или не идти. Почему?

Я сомневалась, честно скажу, насчёт религиозной составляющей. Быть верным Богу — первый пункт пластовской присяги. В программе есть целый раздел, посвящённый воспитанию детей в вере, в христианских ценностях. Я верю в Бога, но не хожу в церковь каждое воскресенье, не исповедуюсь. Я не соблюдаю все эти нормы, как люди, которые действительно искренне верят. Меня это сдерживало, потому что я боялась быть неискренней. Как я могу детям что-то рассказывать или с ними молиться, если я сама, например, дома не молюсь перед едой? Ведь воспитатель должен учить, являясь примером для других.

СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Я общалась с людьми, которые уже давно в «Пласте», и увидела, что там не все были очень религиозны. В первую очередь здесь объединяли ценности сознательного украинского направления. Не было категоричности. Потому что я думала, что меня выгонят. Скажут: «Ах, не так крестилась, ты не пластунка». Я видела, что нет осуждения со стороны других взрослых, то есть тебя принимают. Я понимала, что всё в порядке, я не чужая. Со временем, когда ты общаешься с людьми и находишься в этом кругу, ты спокойнее к этому относишься. У нас каждое воскресенье проходят мероприятия, например, литургии или какие-то обряды. У меня не возникает какого-то дискомфорта, как это могло быть в самом начале, когда я чувствовала себя чужой.

Сколько времени вы в одесском «Пласте»?

Чуть больше двух лет.

Более 110 лет скаутскому движению в целом. Есть ли у нас, украинцев, свои национальные особенности?

Наши украинские по сравнению с диаспорой?

С диаспорой, да.

Мне сложно анализировать. «Пласт» был основан во Львове 21 апреля 1912 года. Затем он эмигрировал за границу в 1914 году, когда началась война, и развивался уже в эмиграции. После обретения Украиной независимости он снова вернулся сюда. Мне сложно сравнивать, каков «Пласт» за рубежом и в Украине, потому что у меня нет опыта общения с пластунами из диаспоры. Хотя к нам приезжали делегации из Италии и Германии, но с ними общались другие воспитатели. Мне кажется, разительных различий нет. «Пласт» очень четкий по своей программе и структуре. Выполнение программы и в Украине, и за рубежом одинаково. Язык воспитания везде украинский.

Например, в этом году у моей дочери была возможность посетить лагерь в Германии. Там некоторые дети специально учили украинский язык, чтобы иметь возможность присоединиться к «Пласту». Меня это очень поразило. Здорово, что это мотивирует детей. Из того, что я слышала: у нас в Украине программа насыщенная и должна соответствовать всем пунктам, а за рубежом есть определенная доля свободы и непринужденности. У них есть часы, когда они гуляют, смотрят на небо, просто расслабляются. И это, пожалуй, даёт детям больше пространства для творчества. У нас всё-таки больше дисциплины. Но это не мой опыт, а опыт моих коллег.

Зачем «Пласт» Одессе?

Он очень нужен Одессе. Нам в Одессе очень нужна любая организация или структура, которая бы демонстрировала нашу украинскость, наше украинское самосознание. Потому что утверждение, будто Одесса — русский город, созданный Екатериной, — это пропаганда, ложь и наслоения. К сожалению, люди забыли свою настоящую историю и даже не пытаются узнать, какой Одесса является на самом деле, какие люди здесь жили. Поэтому «Пласт» — это та организация, которая может показать, что в Одессе было много украинцев, которые издавна говорили на украинском языке, несли культуру, показать истинное лицо Одессы.

В нынешних условиях это очень важно, потому что речь идет о воспитании детей. Времена очень сложные — сначала был коронавирус, а сейчас война. Дети сильно страдают в плане школьного воспитания из-за тревог и онлайн-обучения. В будущем мы можем столкнуться с определенной проблемой: дети не смогут быть самостоятельными, они не научены критически мыслить. Именно «Пласт» может дать им все это. То есть он восполняет пробелы не столько в школьном воспитании, сколько в целом. Дает историческую, сознательную, национально-культурную основу. Я считаю, что в Одессе и в нашем регионе это очень важно. Если взять Галичину, Львов, Тернополь, Ивано-Франковскую область, то там нет необходимости отстаивать, что ты украинец. Даже не то чтобы доказывать — у них это само собой разумеется. Поэтому мы должны для себя и для детей всё это показывать и каждый раз как бы подчеркивать.

СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Есть большая проблема даже со средой общения. Я разговаривала с детьми. На уроках учитель ещё как-то общается с детьми на украинском, но вне школы, на переменах они говорят по-русски. Это печально. На всех спортивных секциях повсюду до сих пор присутствует эта русская культура. На мой взгляд, в таких организациях, как «Пласт», мы можем постепенно искоренять это, предлагать детям что-то интересное из украинской культуры, показывать, что есть альтернатива и она прекрасна. И мы должны отказаться от того старого, навязанного родителями.

Я по своим детям замечаю, как положительно влияет «Пласт». Они действительно стали более самостоятельными. Особенно я вижу изменения в старшей дочери. У неё начался переходный период, и для неё сейчас моё слово не всегда является каким-то образцом или примером. Для неё важнее её окружение. И когда я вижу её окружение — подруг-пластунок, слышу, как они обсуждают лагеря, делятся впечатлениями, — то искренне радуюсь, что в своё время привела её в эту среду. Теперь я за неё спокойна. За это лето она трижды ездила в разные лагеря «Пласта». Я не беспокоилась, где она, как она, с кем она. Я понимала, что она в окружении хороших людей, она под защитой, там она научится хорошему и с вдохновением вернется домой.

Одессе «Пласт» нужен. Хочется, чтобы о нас знали ещё больше, чтобы местные власти оказывали больше поддержки. Есть определенные моменты — ведь вся структура волонтерская. Занятия проходят за счет родительских взносов. На эти средства мы покупаем канцтовары для детей, проводим занятия, посещаем музеи. Очень важно иметь место, где мы все собираемся. В «Пласте» это называют «домом». Например, в крупных городах, таких как Киев, Львов, есть не один дом, у них есть несколько отделений. А у нас, к сожалению, в Одессе всего этого нет, и это сложно. Чтобы провести занятия с детьми, мы каждый раз договариваемся с друзьями, предприятиями, которые нас поддерживают, которые нас любят и готовы принимать. Выделение «дома» возможно в том случае, если местные власти найдут какое-нибудь коммунальное учреждение и разрешат нам там заниматься. Оплачивать аренду какого-либо помещения, перекладывать все это на плечи родителей некорректно.

Было ли какое-то общение с местными властями по этому поводу — например, с просьбой предоставить помещение, учитывая количество родителей и детей?

Да, была в начале зимы. Мы общались с Ольгой Лозовой, она помощница в военной администрации. Она говорила, что обязательно нам поможет. Этот процесс идет, но пока мы находимся на стадии поиска.

То есть общались в начале зимы, а мы уже в начале следующей зимы?

Получается так. Я понимаю, что у них тоже есть свои задачи. Мы все заняты своей работой. Но время идёт, а решения пока не найдено. Было бы замечательно, если бы это было одно помещение. Там было бы больше возможностей для развития, легче было бы что-то планировать и заниматься с детьми. А так мы зависим от других организаций, с которыми у нас есть договоренности. Это сложно.

Какие потребности детей и родителей удовлетворяет скаутское движение в нашем городе?

«Пласт» в Одессе существует не просто для того, чтобы занять ребенка. В «Пласт», в первую очередь, родители отдают ребенка ради той среды, о которой я говорила. Потому что все родители, чьи дети у нас занимаются, — очень сознательные люди с четкой гражданской позицией. Они хотели отдать ребенка в «Пласт» не ради скаутских навыков, чтобы вязать морские узлы, например, а ради формирования правильных взглядов, ценностей и этого окружения. «Пласт» — большая организация, и у ребенка есть возможность участвовать в различных лагерях по всей Украине и по всему миру. У него есть шанс общаться с большим количеством людей, учиться и обмениваться опытом. Она может пробовать себя в разных сферах, потому что «Пласт» предлагает широкий спектр разнообразной деятельности и возможность выбрать, чем ты хотел бы заниматься в дальнейшем. Это не просто какой-то кружок, спортивная или творческая секция. Это именно та среда, где формируются правильные ценности.

Все дети, которые ко мне приходили, оставались. Разве что переезжали в другой город. Возможно, есть небольшой процент детей, которые придут на несколько занятий и поймут, что им неинтересно. Я рада, что у детей удовлетворяются потребности в общении. Это не школьное занятие — дети могут проявлять себя. Мы немного слушаем, играем, поем, что-то мастерим, а в теплое время года стараемся выезжать на природу.

«Пласт» позиционируется как большая игра. Не только для детей, но и для взрослых — мы все играем. Поэтому формат и подход к воспитанию через игру детям нравится и приживается. Поэтому они с нами.

Насколько велика ячейка в Одессе?

Около 90 пластунов, среди них 70 детей и около 20 — взрослые воспитатели.

Если брать по Украине — это небольшое количество?

Это небольшое количество. Если сравнивать с Киевом и Львовом, то там тысячи пластунов. В целом по Украине, я недавно читала статистику, насчитывается 12 тысяч пластунов. В диаспоре за пределами страны — около восьми тысяч. Одесса и область развиваются, мы расширяемся, это очень радует. Я вижу, как с каждым вышколом появляются новые воспитатели, мы набираем новых детей, создаются кружки. Присоединяются разные люди, начиная с молодежи 20 лет и заканчивая взрослыми, у которых есть собственные дети.

Какие традиции «Пласта» для вас особенно важны?

Один из принципов, по которым живут пластуны и которые заложены в их присяге, — помогать другим. Я заметила эту особенность, ещё не будучи сама в «Пласте». Я встретила одного человека и удивилась, что она с большой самоотдачей готова помочь. В наше время, мне кажется, это важно. Важно научить этому детей, потому что они пока маленькие, немного эгоистичны и не до конца понимают, почему стоит что-то делать для кого-то другого. Тогда мы получим лучшее, более доброе общество. Особенно это важно сейчас, во время войны. Военные это чувствуют, многое держится на волонтерах. Это и есть принцип помощи ближнему. Ты как бы помогаешь другому, но в то же время помогаешь себе. 
 

Ольга Лопатюк