Святки: новогодние обряды и традиции в Украине

В Украине продолжаются так называемые "святки" - зимний праздничный цикл.

Уже большинство украинцев будут отмечать Рождество и сопутствующие праздники по новоюлианскому календарю. Путаница с датами постепенно исчезает, но вопрос "когда именно идти колядовать, а когда щедровать?" остается актуальным. Этнографы и представители церкви напоминают: все даты сместились на 13 дней назад. Теперь Щедрый вечер совпадает со светским Новым годом, а сеять идут в первый день января.

О новогодних традициях в Украине читайте в материале Интента.

Как возникли зимние святки

Когда приходит зима, выпадает первый снег и наступают морозы, мы непременно начинаем ждать и готовиться к Новогодним и Рождественским праздникам: заранее готовим подарки, продумываем, как и с кем будем праздновать.

А праздников зимой действительно немало. И каждый имеет свои обычаи и обряды. Некоторые появились еще в древние времена, другие - чуть позже, под влиянием христианства.

Народная традиция празднования в Украине тесно связана с циклом важных хозяйственных дел, поскольку основой жизни староукраинского общества были полевые работы. Хозяйственная деятельность имела календарную периодичность.

Церковь имела свой отдельный календарь, оформляла важнейшие события жизни человека. Кроме того, до введения христианства в Украине-Руси уже существовала богатая и своеобразная культура.

Наложение церковных традиций и народных, их довольно-таки органическое и своеобразное слияние, вылились в неповторимые и самобытные обычаи, традиции, обряды, то есть воплощенные в движения и слова мироощущение, мировосприятие и взаимоотношения между человеком и природой, между человеком и человеком, которые дошли до наших дней.

ФОТО: !FEST

Украинские вечерницы

В зимние вечера в Украине девушки устраивали так называемые вечерницы. На совместную трапезу парни имели право приходить без приглашений. За столом полагалось размещаться парами. За ужином молодежь веселилась, пела песни.

Вечерницы - это что-то вроде современных клубов, дискотек, возможно, их "прототип". Там молодежь знакомилась, сближалась, а вскоре и женилась. К тому же если молодежь сидела до полуночи, то это вечеринки, а если же засиживались до третьих петухов - досветы.

Вечерницы продолжаются вплоть до начала Великого поста.

Девушки выбирали дом для проведения вечерниц. Удачным вариантом считался дом вдовы, "солдатки", или - это уже в крайнем случае - бездетных супругов.

Хозяйку все прибывшие величали паниматкой. Она следила за соблюдением традиций и народного обычного права во время вечерниц - держала порядок. По этому поводу была когда-то и поговорка: "Паниматка - как сова, а глаза - коршуны".

И.Репин. Вечерницы, 1881. ОБРАЖЕНИЯ: Википедия

Помещение предоставлялось не бесплатно, а за плату. Только деньгами платили редко, чаще - хлебом или мукой, пшеном, тканью и тому подобное. "Деньги, - говорили когда-то наши крестьяне, - только кабатчик берет!".

Посещали вечерницы только неженатые молодые люди. Каждая часть села, а то и каждая улица имела свой дом для вечерниц. Даже на маленьких хуторах было не менее двух домов, потому что считалось, что ходить на те же вечерницы родным братьям или сестрам не годится - старались ходить в разные дома.

Первыми сходили девушки, а вслед за ними - парни. Если вечерницы приходились на будние дни, то и заниматься девушкам следовало будничными делами, например шить, вышивать и тому подобное. У ребят "обязанности" значительно легче и интереснее: петь песни, рассказывать разные истории, сказки, танцевать, ухаживать - в общем, старательно мешать девушкам работать.

В общем, лучшие шутки, народные басни, песни, танцы, предания, легенды, шуточные рассказы, поговорки, пословицы, загадки и другие виды народного творчества рождались именно на вечерницах и досветках.

Кроме обычных вечерниц, была когда-то еще "складчина" и собиралась только четыре раза в год: на третий день Рождественских праздников, Пасху, перед Пелиповкой и Великим постом. Название происходит от того, что девушки и парни "складывались" и устраивали совместную забаву с ужином, музыкой и танцами. Девушки готовили ужин, а для этого они сносили в паниматку, кто что имел: одна муки на вареники, другая сыра, еще другая масла - всего, чего надо. Ребята тоже складывались, но уже не продуктами, а деньгами. На те деньги они покупали вина или водки, а также сладостей для девушек: конфеты, леденцы, марципаны. Иногда нанимали музыкантов.

Когда приходила пора сесть за стол, каждая девушка садилась со своим парнем. Не садились только старшая девушка - атаманша и старший парень - атаман. Атаман брал в бутылку и рюмку, а атаманша - угощение, чтобы поднести по очереди гостям. Как все поели и попили, старшая девушка говорила: "Не сердитесь, люди добрые, если кому-то недогода была, потому что чем дом богат, тем и рад!". Все выходили из-за стола, благодарили атаманшу и атамана, еще немного танцевали и расходились кто куда.

Когда начинался Великий пост, вечерницы прекращались - грех. Летом вечерниц не было, их заменяла "улица".

Святки

Коляда: 24-25 декабря

Первыми эстафету принимают колядники. По новому стилю, Рождество Христово приходится на 25 декабря. Колядовать начинают в Сочельник, вечером 24 декабря, как только на небе появится первая звезда. Продолжается обряд в течение всего дня 25 декабря. Главная цель - принести весть о рождении Христа.

Щедровки и Маланка: вечер 31 декабря

Самый большой сдвиг в сознании украинцев произошел именно с этим праздником. Раньше мы щедровали на "Старый Новый год" (13 января), но теперь Щедрый вечер (праздник Маланки) приходится на 31 декабря. В канун Нового года, вечером 31 декабря.

Олицетворяет остаток дохристианского обычая, что по христианскому календарю совпадает с днем преподобной Мелании. Вечер перед Новым годом имеет и третье название - Щедрая Кутья. Ведь, в отличие от постового Сочельника, его стол очень богатый - мясной. Хозяйки готовят кучу вкусных блюд: холодец, колбасу, жаркое, пироги и кутью и другие. В дореволюционном селе немало было таких семей, которые целый год недоедали, но для новогоднего стола припасали все необходимое.

Народные поверья утверждают, что в эти праздничные дни небеса открыты для человеческой молитвы - можно просить у Бога о самом сокровенном.

В этот вечер исполняют "Щедрик", желают хозяевам достатка и "щедрого вечера". Часто водят "Козу" - театрализованное действо с переодеванием в фольклорных персонажей. Поскольку 31 декабря - это еще и светский праздник, щедровки становятся идеальным дополнением к новогоднему столу. Щедруют преимущественно девушки и смешанные группы детей. Потому что Меланка считалась женским праздником, а Василий - мужским.

Щедрик. ЗОБРАЖЕНИЕ: Прикарпатская информационная корпорация

Традиционно наши предки отмечали Новый год весной с первым весенним появлением "новолуния" - молодой Луны. Поэтому обряды и песни этого праздника напоминают о весне. С приходом христианства официальный Новый год начал странствовать - сначала на сентябрь, потом на январь, а с ним странствовал и праздник. В результате Новый год остановился на 1 января, а Щедрый вечер приходится на 31 декабря.

Щедровников, как и колядников, тоже принято одаривать сладостями и деньгами.

Ночь на Новый год наполнена магическими действиями, волшебством. Все это - попытки разгадать свое будущее и обеспечить счастье и благополучие на следующий год.

Для этого вечера хозяева спешили рассчитаться со всеми долгами, помириться с тем, с кем ссорились. Существовало поверье, что на Щедрый вечер нельзя было ругаться, чтобы тихо и спокойно жилось весь год.

Чтобы не обеднеть в следующем году, запрещалось ходить к кому-то за ссудой. Ни в коем случае не занимали ничего женщины, потому что они могли "забрать достаток из хозяйства, где брали ссуду". Если уж была острая необходимость что-то попросить, то посылали малого парня.

Посев и праздник Василия: утро 1 января

Завершает основной цикл зимних поздравлений обряд посева, который теперь приходится на утро 1 января (праздник Василия Великого).

Святой Василий Великий был богословом и считался покровителем земледельцев. Именно от этого происходит главный обряд этого праздника - засевать дома. Зерно является символом новой жизни, поэтому, заходя в дом, его обсыпают зерном. Посыпая зерном дом, щедровальники "засевали" его добром и достатком. Засевают парни, потому что девушкам этого делать нельзя. При этом приговаривают: "Сеем, сеем, засеваем, с Новым годом вас поздравляем! Сейся, родись рожь, пшеница, всякая пашня!".

Зерно, которым сеют, символизирует жизнь и богатство, поэтому его нельзя выметать до захода солнца. Посевальщика приглашали хоть на несколько минут присесть: "Садись на лавку, пусть в нашем доме все добро садится: куры, гуси, утки, рои и старосты, потому что имеем взрослую девку!". Сеять принято до полудня.

По народным верованиям, первым в Новый год в дом должен войти мужчина (полазник), чтобы принести удачу. Поэтому посевать ходят исключительно мальчики и мужчины. Девушкам участвовать в этом обряде не принято. Так и повелось, что утром мальчики до 14 лет засевают собственный дом рожью-пшеницей (символами плодородия и благополучия), а потом бегут засевать к соседям, поздравляя их "с Новым годом, с Василием!". Хозяева же в свою очередь одаривают посевальщиков пирогами, орехами, конфетами и мелкими деньгами.

Зерно после посевальщика собирают и отдают курам - "чтобы хорошо неслись".

Неплодородные деревья "пугают": стучат топором по стволу и угрожают срубить, если и дальше не будут рожать. После такого "устрашения" дерево перевязывали перевеслом. Иногда дерево слегка надрубали.

Крещение Господне. 6 января - Святое Богоявление

В память о крещении Иисуса Христа в реке Иордан праздник Богоявления в народе называют Крещение, или Иордан. Это один из 12 крупнейших христианских праздников рождественско-новогоднего цикла.

Когда Иисусу Христу исполнилось тридцать лет, он принял крещение от Иоанна Крестителя на реке Иордан. Христианские предания повествуют, что когда Сын Божий выходил из воды, небеса раскрылись, и в этот самый момент на плечо его опустился голубь. Это был Святой Дух. Отсюда и пошла традиция крещения в воде, а праздник называют Богоявление. Своим крещением в Иордане Спаситель начал Таинство водокрещения - одно из семи главных церковных таинств, через которое человек как бы заново рождается для жизни во Христе.

Наши предки в этот день чествовали богиню рек Дану. Считалось, что вода в этот день становится волшебной, ею умывались девушки, чтобы быть красивыми, ею лечили болезни и защищались от нечистой силы.

Крещение в Одессе на Крещение Господне. ФОТО: Интент / Наталья Довбыш

Праздновать Крещение начинают накануне. 5 января все верующие люди придерживаются строгого поста - ничего не едят. Садиться ужинать можно, когда взойдет вечерняя заря. Этот день также называется Голодная кутья. На стол ставят кутью, узвар и несколько постных блюд: жареную рыбу, гречневые блины, вареники с капустой. После ужина дети "прогоняли кутью", стуча ложками или макогоном по столу, по дверям, по воротам. Когда "кутью прогонят", отец подкрашивал детям чубы - "чтобы волка не боялись".

А еще во дворе сжигали Дыдуха, приговаривая:

Иди, кутья, с покутья,
А узвар - на базар,
А Дыдух - на теплый дух,
Чтобы нам сбросить кожух!

Вместе с кутьей и дымом от сожженного Дыдуха улетали и души предков, которые гостили в доме на Святки, поэтому прогнать кутью и сжечь Дыдуха нужно было обязательно, чтобы предки не забыли улететь и не остались в нашем мире. Пепел со сгоревшего Дыдуха обычно разбрасывали по огороду - на хороший урожай.

Утром на Крещение происходит церковная служба, а затем крестный ход к реке или пруду, где священник святит воду в проруби. Прорубь часто вырубают в форме креста и ледовый крест ставят рядом - этот обычай сохранился еще с дохристианских времен, когда крест символизировал Солнце. На берегу реки возле ледового креста происходит еще одно непродолжительное праздничное богослужение. Священник святит воду в проруби, погружая туда крест под пение хора. С этого времени вода считалась освященной. Освященную воду набирают домой, потому что она сохраняет свои свойства в течение всего года. Смельчаки купаются в прорубях. Говорят, что крещенская вода творит чудеса, поэтому простудиться в этот святой день невозможно. Наоборот, вода дарит здоровье на весь год.

Крещение в Одессе. ФОТО: Интент / Наталья Довбыш

Праздничный обед на Иордан начинается именно с освященной воды. Крещенская вода должна употребляться натощак. Считается, что именно при этом условии она имеет наибольшую силу. К магическим свойствам освященной воды относят способность гасить страсти, отгонять от дома злых духов, дарить больному выздоровление часто даже от неизлечимых болезней. Священники акцентируют внимание на том, что Бог не творит чудес там, где человек их ожидает просто из любопытства, без искреннего намерения воспользоваться ими для собственного спасения. Чтобы святая вода приносила пользу, необходимо заботиться о чистоте собственных мыслей и поступков.

Святой водой хозяин дома окроплял всех, кто присутствует в доме, приговаривая: "Дай нам, Боже, и на тот год дождаться!". Далее окроплял дом - все, что в доме и вокруг дома, а также скот, кроме свиней и кур. За хозяином-отцом ходил кто-то из детей - мальчик или девочка. Какое место отец окропил водой, на том месте, вслед за ним, ребенок писал мелом крест. В доме кресты писались на дверях, окнах, на столе, сундуке, на посуде - везде. После этих магических действий семья садилась за стол. Остатки ужина отдавали домашним животным. Кутью, которая оставалась после ужина, выносили курам - "чтобы хорошо плодились".

После ужина все члены семьи клали использованные ложки в одну тарелку, а поверх них клали хлеб - на хороший урожай.

На Богоявление заканчивали колядовать и устраивали "розколяду" или "розщедрування" или "розмеланки" - праздничные вечерницы всех колядников, где они вспоминали, как праздновали, играли, танцевали. Застолье организовывали на деньги, оставшиеся от колядования.

На Богоявление обычно приходят самые лютые морозы. Их так и называют - крещенские. После же морозы уже не страшны. Поэтому говорят "Трещи не трещи - прошло Крещение".

Первый понедельник после Крещения - святой. В этот день можно есть только постные блюда.

Сретение. 2 февраля - Сретение Господне

Это один из 12 крупнейших христианских праздников, который завершает Рождественский цикл. В народе добавляют - сретение зимы с весной. Но на самом деле праздник совсем о другом. 2 февраля Иисус Христос в возрасте сорока дней от рождения был принесен родителями в Иерусалимский храм, где состоялась удивительная встреча праведного старца Симеона с Младенцем Иисусом Христом. По традиции, в церкви на Сретение святят "сретенскую воду" и "громогласную свечу", которую хранят дома и зажигают во время грозы, чтобы уберечься от молний, от пожаров, от войны.

В день Сретения, когда приходили из церкви, зажигали "громогласную" свечу - "чтобы весеннее наводнение не повредило посевам и чтобы мороз деревья не побил". "Страстную" свечу старались принести домой зажженной и выкопать сажей крест на дверях - "чтобы злая нечисть дом миновала". Громничная свеча - это путеводная звезда, ее зажигали также во время родов, чтобы показать новому человеку дорогу, и вкладывали умершим в руки с той же целью.

Культ огня - непременный признак праздника. Парни разжигали костры, призывая таким образом весну, а девушки пели первые веснянки. А еще на Сретение начинали писать писанки. Это очень древняя традиция, связанная с ритуалом весеннего пробуждения природы.

Когда святили в церкви воду, крестьяне набирали этой воды в новый - еще не употребляемый - сосуд, приносили домой и пристально берегли. Этой воде приписывалась магическая сила. Ее считали целебной водой. Ею натирали больные места и верили, что поможет, верили и в то, что она помогает против "дурного глаза" и других злых чар. Не только людей можно лечить этой водой, но и скот, птицу, пчел. Пасечники берегли эту воду весь год и кропили ею ульи каждое "первое" воскресенье - первое на молодой месяц. Как сын шел на войну, отец, благословляя, кропил его сретенской водой и приговаривал: "Боже, сохрани тебя!".

Володимир Шкаєв