Измаил: 7 интересных фактов о городе

1. Название

Измаил стоит на месте, где в IV-V веках была греческая колония Антиофилас. Исследователи новоисторического периода города профессора Мехмет Тютюнжи и Андрей Красножон отмечают, что первое "поселение на переправе Исмаил" зафиксировано в архивных документах 1543 года, вскоре было разрушено. Вторая попытка датирована 1560 годом, однако его тоже разрушили.

В местном историко-краеведческом музее есть точная копия указа султана Османской империи Мурада III, который касался основания Измаила. Грамота от 14 ноября 1589 года о предоставлении в собственность Мехмеду Хабиши-азе земель в низовьях Дуная. В документе содержится поручение третьему по иерархии чиновнику османской Порты упорядочить переправу "в местности "Исмаил Гедичи" и основать поблизости город и пристань". По тогдашним традициям город был назван в честь основателя - Мехмедабад.

Официальным годом основания города считается 1590 год. Смерть Хабиши-аги в 1591 году привела к тому, что связанный с его именем топоним "Мехмедабад" не прижился.

После Бухарестского мирного договора, 26 октября 1812 года Измаил получил статус города и название "Тучков" в честь коменданта крепостей Бессарабии генерал-майора Сергея Тучкова. Название Измаил городу вернули в 1856 году.

По данным историка В.А. Постернака, Измаил как крепость упоминается в переписи от июля 1592 года. Согласно ей Измаил - небольшая укрепленная крепость с военным гарнизоном, 36 охранниками и 53 конными всадниками. Впервые российские войска взяли крепость в 1770 году, однако, удержать ее удалось лишь 4 года, после чего она отошла к османам, которые сразу начали ее дополнительное укрепление.

Взятие Измаила в 1790 году под командованием генерала Александра Суворова стало одним из поворотных моментов русско-турецкой войны 1787-1792 годов и ускорило поражение Османской империи. Бастион "Кавальер" был разрушен. Войска России продержались в крепости до 1791 года, после чего крепость снова была занята турками. Следующее возвращение русских войск в крепость произошло лишь в 1809 году.

После поражения России в Крымской войне 1853-1856 годов по Парижскому мирному договору 1856 года город вместе с окружающими территориями оказался в составе Молдавского княжества, которое провозгласили автономией в рамках Османской империи, крепость была разоружена, стены взорваны. В конце XIX века в результате развития дальнобойной артиллерии бывшая крепость окончательно утратила свое оборонительное значение.

В декабре 2022 года памятник Суворову в Измаиле демонтирован.

Малая мечеть (тур. Küçük Camii) - бывшая османская мечеть в городе Измаиле, единственная часть турецкой крепости, сохранившаяся до наших дней. В настоящее время мечеть не действует как культовое сооружение, она является частью Измаильского военно-исторического музейного комплекса, и в ней расположена диорама "Штурм крепости Измаил". Мечеть является уникальным для Украины образцом средневековой османской архитектуры периода ее наивысшего расцвета.

Мечеть построена в XV-XVI веке на территории турецкой крепости. Во время штурма крепости русскими войсками в 1790 году турки до последнего держали оборону именно в мечети.

В XIX веке был разобран минарет, галерея покрыта наклонной крышей. Во время реставрации 1971-1973 годов восстановили утраченные детали и крышу галереи. 9 мая 1973 года в здании открыли диораму "Штурм крепости Измаил".

Диорама. Изображение: Википедия

Измаильский мемориальный парк-музей "Крепость" - территория в Измаиле, которая расположена на месте бывшего турецкого военного сооружения. До сих пор сохранилась только мечеть и ворота бывших кладбищ.

По одной из версий основатель одного из самых многочисленных и сильных старообрядческих толков, донской казак, из войска Кондратия Булавина, старовер Фотий Васильев, принял в монашестве имя Филиппа. Его последователи отказались молиться за царя, отвергли ритуалы официальной православной религии. "Филиппоны" (производные от них "пилипоны") через некоторое время и получили наименование "липоване".

Постепенно это религиозно-общественное единство, как и само название "липоване", стало определением для довольно пестрой массы старообрядцев в Юго-Восточной Европе. В середине XVIII века в дельте Дуная в непроходимых плавнях нашли свое пристанище казаки-старообрядцы, а позже и Запорожские казаки, которых преследовали российские власти. Так возникло поселение Липованское. Около 1746 года поселок был переименован в посад и назван Вилково.

Постепенно церковные и светские власти пришли к тому, что гонения не продуктивны. Воспоминания миссионера-священника Феодосия Волове (перевод редакции): "Единоверие - молитвенно-каноническое единство старообрядцев с Единой Святой Соборной и Апостольской Православной Церковью. Во имя этого союза старообрядцы принимают каноническое священство, Православная Церковь же позволяет им удерживать старые обряды, книги и иконы старого письма".

2 октября 1896 года был освящен новый деревянный храм на каменном фундаменте, но уже 7 октября церковь сгорела, вследствие поджога. Весной 1897 года началось строительство нового храма по проекту губернского архитектора Г. С. Лозинского. 16 ноября 1897 года храм освятил епископ Аккерманский Аркадий. Первым настоятелем был протоиерей Елезвой.

В 1961 году храм был закрыт властями и передан школе № 5. В 1960-х годах ученики разорили могилу Елезвоя. Елезвой был перезахоронен на городском кладбище, позже снесенного.