Извини, Север, здесь Юг или мой одесский миф

- Если бы я был на 40 лет моложе, скажи, ты бы за меня вышла?
- Если бы я была на 40 лет старше, ты бы женился на мне?
- А ты умная!

Написать этот блог меня вдохновил фильм "Партенопа" итальянского режиссера Паоло Соррентино. Это лента прежде всего о красоте. Действие разворачивается в Неаполе. Главная героиня - девушка Партенопа, которая родилась в 1950 году и получила имя, отсылающее к древнегреческой мифологии. Именно сирена Партенопа упоминается в мифе об основании Неаполя. Речь идет о "монументальной и глубоко романтической истории жизни одной необыкновенной женщины", - указывает синопсис. Для меня это лента о красоте разложения моего города. Моя Одесса у моря. Кто она - сирена или миф?

Недавно мы говорили об этом с одесским искусствоведом Мариной Авдеевой.

Я: Слушай, ну мы похожи с этими итальянцами. Море, медленный вайб, родственные связи, матриархат, кичуха, коррупция...

М: Я неплохо знаю Неаполь и была сама почти во всех локациях. То место, куда приводит Партенопу король Неаполя - самый бедный и неоднозначный кластер проживания в Европе. Квартал находится сразу за главным кафедральным собором в центре. Там сеть катакомб, целый город. Это династии контрабандистов. А епископ? Звериная интуиция, чуйка охотника. Неаполь и Одесса роднятся такими персонажами.

"Блохи и эстетика - в Одессе все переплетается", - говорит одесский фотограф Александр Якимчук, фотографии которого сравнивают именно с Неаполем 50-х.

Фото: Александр Якимчук

Блеск и нищета. Люблю за этим наблюдать. Обожаю, как попивает кофе в свирепых одесских забегаловках пани Людмила в белой шубке, которую знает весь наш район в спальном центре. Кстати, тоже возле кафедрального собора.

Фото: Наталья Довбыш

Недавно я наткнулась на новости, как дирижер из Лондона Эдвард Гарднер выступал в одном из оперных театров Неаполя. Накануне там подрались двое хористов. Дирижер заявил, что хор состоит из двух рассорившихся мафиозных семей, которые покалечили друг друга. Мэр Неаполя назвал эти слова "серьезными и безосновательными обвинениями".

Это же кайф, - закричала я, когда это прочитала. Так и вижу Труханова с мамой на концерте. О двух мафиозных семьях одесситам не надо долго рассказывать.

Больше всего меня заинтересовала в фильме ироничная речь актрисы Греты Кул, которая приехала в родной Неаполь и обвиняет местных в безвкусице. Она напомнила мне мою молодость, когда я училась студенткой на философском факультете и уже тогда мы говорили о том, что Одесса - это болото для человека, который не стал на ноги.

Приведу здесь полную цитату "божественной девы": "Проблема в вас, неаполитанцах. Вы мрачны сами того не зная, ходите под руку с ужасом, сами того не зная. Вы неряшливы и пропитаны фольклором. Все над вами смеются. А вы не замечаете. Гордитесь тем, что вы умны? Но что вам принесет этот ваш ум? Вы бедные, трусливые. Вечно ноющие. Вы воруете и грешите. Вы всегда готовы возложить вину на других. На захватчиков. На продажных политиков. На беспринципного застройщика. Настоящий позор - вы. Вы, город жалкого бедствия. Еще и хвастаетесь этим. Вам ничего не светит. Я уже давно не неаполитанка. Я возвращаюсь на Север. Я смогла спастись, а вы нет! Вы все мертвы".

Что я хочу сказать? Одесса тоже может стать некой сиреной и затянуть на дно, но только если вы не нашли себя. Как только человек все о себе понимает - возвращается в Одессу, или перестает ее так ненавидеть. Вспомните экс-директора Одесского художественного музея Александра Ройтбурда, который в свое время вернулся из Киева в Одессу. Даже сейчас, несмотря на войну, художники и музыканты возвращаются в Одессу, потому что не могут без нее жить. Потому что здесь друзья, семья, любовники, бывшие. На богатом Севере есть деньги, но не душа, которая нуждается в спектакле.

"Одесса - центр вселенной", - говорит моя подружка-продюсер, которая живет в Киеве, но постоянно сюда возвращается.

Отвечаю, что у нас, как у богов, есть все - и блеск, и нищета, и претензия на столичный лоск, и камерность. Греческий миф - одним словом.

"Одесса - это некий трэш, по которому скучаешь в Киеве", - объяснили мне когда-то кинокритики, которые приезжали на наш Одесский кинофестиваль, купались ночью голыми и пили шампанское на проезжей части.

Но так видят Одессу не все. Сейчас многие даже близкие мне люди, не чувствуя сердцем этот солнечный, провокационный и свободолюбивый город, начали болтать, что имперская, советская, жлобская и бандитская Одесса до сих пор преобладает в массовой культуре. Поэтому нужно все, что было, уничтожать, вычеркивать из памяти.

Вот где трэш. Из Одессы хотят сделать что-то стерильно "украинское и духовное". Ошибочное мнение. Город всегда выбирал проукраинскую позицию, но никогда это не было так, "сверху". Извини, Север, здесь Юг - здесь так дела не делаются.

Меня очень тошнит от этих "мамкиных деколонизаторов", которые говорят о "русскости" нашей Киры Муратовой, недопустимости показа ее фильмов, снятых на русском языке и призывы не называть ее украинским режиссером.

"Чем опасны жертвы сталинских репрессий одесские русофонные писатели Олеша и Бабель, да те же Катаев и Паустовский?", - спрашивает одесский писатель, культуролог, бывший гендиректор Национального центра Александра Довженко Иван Козленко. Чистка одесского мультикультурного ландшафта грозит оставить после себя пустоту, а не новую локальную мифологию", - считает он.

Когда я вижу эти залипушные видео об украинской Одессе от"Украинской правды" и множества других изданий, мне становится обидно. Вы боретесь со старым мифом Одессы и сами же шуруете на Привоз, показывая отвратительную для меня продавщицу Свету. Но моя Одесса это не Света. Хотя я против нее лично ничего не имею. Просто я не об этом. Одесса - это писатели, музыканты, художники, фотографы. Где они у вас?

Фото: Степан Алекян

То, как вы продавливаете"украинскую духовность" одесским "бандитам и пьяной матросне" даже не снилось.

Но я больше не хочу об этом говорить.

Когда новости меняются с такой стремительностью, что ты уже живешь в мире, где Украина "начала войну", важно не потерять себя и не свихнуться кукухой.

Мой ответ - выключаем ленту, включаем средиземноморский гедонизм и камерность бытия.

"Я не могу жить в Соединенных Штатах следующие четыре года и дышать тем же воздухом, что и Илон Маск", - говорит Опра Уинфри о своем решении прекратить свое легендарное шоу и переехать в Италию.

Понимаю.

Фото: Ната Чернецкая

Мы все в сточной канаве. Просто некоторые из нас смотрят на звезды, как говорил Оскар Уайльд. Так вот, приглашаю ходить на море и смотреть на звезды. Да, хочу вечность, но чтобы здесь, между небом и землей, возможно на куренях на 16 ст. Большого Фонтана.

Ната Чернецька

Публикации в разделе "Блоги" отражают исключительно точку зрения автора. Позиция редакции Интента может не совпадать с позицией автора.