"Одесса не использовала свой ресурс до 2022 года", - Владимир Беглов

Может ли Сковорода быть хипстером? Как изменились Одесса и Львов? Об этом поговорили с культурным менеджером Владимиром Бегловым. Смотрите интервью в Ютубе и читайте на Интенте сокращенный вариант об обществе, культуре, активизме и ланчах разделения людей.

<span class="ratio ratio-16x9"></span>

Я прочитала ваш титр, он такой основательный: Владимир Беглов - украинский поэт, философ, журналист и радиоведущий, лектор-промоутер, общественный активист, филантроп и борец против дискриминации во всех сферах жизни, основатель и соучредитель независимой музыкальной информационной радиостанции "Сковорода". Исходя из этой базы, у меня знаете первый вопрос, как вы видите свою роль в современном украинском обществе?

Я уже не являюсь креативным директором The Ukrainians. Я теперь наемный работник, веду ютуб-канал "Планеты людей". Мне когда-то стало очень весело и радостно, когда я придумал, как меня надо титровать. Я работаю Владимиром Бегловым и мое место работы - это город Львов. Вот так я себя очерчиваю, потому что, если разобраться, все проекты, которые так или иначе были в моей долгой биографии, то это проекты, которыми я хочу сделать конкретно Львов и шире Украину, лучшим местом для жизни. Это и Радио Сковорода, и Образовательный центр прав человека, и какие-то другие истории. То есть ты все равно в одной тусовке работаешь, делаешь с теми же самыми людьми какие-то классные вещи. Поэтому я Володя, который работает во Львове.

Окей, если вы Володя, который работает во Львове, и вы уже отметили о Радио Сковорода, расскажите мне, как возник этот проект. У меня возник этот вопрос: почему "Сковорода"? Я понимаю, что он представитель украинской культуры. Но, знаете, такой харьковский. А вы - во Львове. Мне всегда интересно говорить об объединении, о том, как объединяются украинская культура сама между собой, что мы не делим ее на несколько секторов. Поэтому мне интересно, почему именно Сковорода. Вы хотели философские смыслы его воплотить или просто нейминг понравился?

Во-первых, нейминг крутой, согласитесь. Во-вторых, я вообще помню этот момент: мы были в какой-то пиццерии, придумывали название с соучредителями и соучредителем, и Артем Галицкий, который сейчас, собственно, руководит "Радио Сковорода", ел супчик, а мы ели пиццу. Он в какой-то момент так доел ложечку и говорит: Сковорода. И всем это очень понравилось. Но я думаю, что философские смыслы Сковороды важны и основополагающие для украинцев и украинок, но мне кажется, что здесь речь идет еще о ценностях, об образе жизни. И вообще: считать Сковороду исключительно слобожанским - это преступно и греховно, я бы сказал. Да, Харьков, Слобожанщина, должны, могут, обязаны гордиться этим украинцем. Но, особенно если мы послушаем исследователей, таких как покойный Мирослав Попович, Тарас Лютый или другие люди, которые исследуют творчество Григория Саввича, они вам скажут, что это абсолютно европейский философ. Сковорода объединяет нас с Европой и поэтому, если мы были там молодые зубастые, веселые, расхристанные, хотели делать онлайн-радиостанцию, а также участвовали в украинских революциях и эти ценности европейские не были для нас пустым звуком. Поэтому Сковорода - это классный нейминг, который абсолютно хорошо надевается на то, что нам хотелось делать. Довольно часто какие-то представители академической среды ругали за то, что вот мы Сковороду хипстером называем. Да, но ты когда используешь это слово, там Андрей Любка тоже в каком-то предисловии к книге о Сковороде использовал слово хипстер, ты его приближаешь к современным. В графической репрезентации Сковороды мы тоже делали таким немножко моднявым. А почему нет? Ну, вот Грехов может интерпретировать Шевченко.

ФОТО: Интент / Наталья Довбыш

Если люди, которые не слушали Радио Сковорода, что вы бы посоветовали там впервые послушать? Вот я вам сказала, что открыла для себя историю украинского хип-хопа. Какие темы есть в радио Сковорода?

Сейчас уже немножечко так отдаленно слежу за этим ребенком. Я такой отец, который ушел из семьи и наблюдаю за забором детской площадки. Но есть один проект, который, мне кажется, является даже несколько недолюбленным на Сковороде. Во Львове каждые два года проходит конгресс культуры. Это большое событие, которое собирает опять же Слобожанщину, Киевскую, Одесскую и все другие регионы - деятелей и деятелей культуры. В 2023 году темой Конгресса культуры было Ukraine unmuted. Как раз, когда об Украине начинают говорить в Европе, когда мы наконец получаем микрофоны, можем рассказывать о себе, а не какие-то там "русские" студии в западных университетах. Unmuted мне кажется очень точным словом. И тогда культурный менеджер с Полтавщины Евгения Нестерович имела такой подкаст-проект на Радио Сковорода, который так и назывался Украина unmuted. Она приглашала представителей и представительниц украинской культуры не только художественного и не столько художественного направления, сколько такого аналитического, менеджерского. И вот они размышляли о новом проявлении Украины в европейском контексте. Поэтому рекомендую послушать, потому что там есть много ценного.

Вы в начале сказали, что хотите рассказывать о Львове и делать его более популярным. Расскажите, какой сейчас Львов для вас?

Классный. С огромными вызовами, со срачами священными украинскими, но замечательный. Я считаю, что Львов стал намного красивее городом, к сожалению, после 24 февраля 2022 года. Я стоял возле кафешки в центре на улице Галицкий, курил сигарету, и за 10 минут этого выкуривания я поздоровался с людьми, которых я знаю из разных украинских городов. Это была такая концентрация всего. Там были какие-то ЛГБТ-активистки. Был Олег Дроздов - архитектор из Харькова, были какие-то телевизионщики, опять же, Эспрессо - телеканал из Киева. И я понял, что этим надо пользоваться. Мы тогда с литературоведом Ириной Старовой придумали проект "Планы на завтра". Мы всех этих людей, которые тем временем эвакуировались во Львов, приглашали на разговоры - думать об Украине. Проект восстановления Варшавы начали создавать еще во время Второй мировой войны, чтобы начать восстановление сразу после победы. И мы вот начали так тоже думать об Украине. И вот эта концентрация, она сейчас стабилизировалась, вышла на плато, город стал намного интереснее. У нас остались люди из Днепра, у нас остались некоторые люди из Харькова, с юга Украины, опять же - из Киева. Это принесло немножко больше конкуренции не только в бизнесе, но и в культуре. Открылись какие-то новые кафешки, образовались новые художественные культурные среды, студенты, в конце концов, которые приезжают в государственные и в частные университеты. И мне кажется, что это очень круто для города. Я Львов любил и до 24 февраля. Мне сообщение "Святая Галичина" является приятным. Но сейчас город стал еще интереснее.

Если мы говорим о городах, мы в каждом интервью затрагиваем тему Одессы, потому что Одесса также изменилась после полномасштабного вторжения. И благодаря людям, которые приезжают в Одессу, мы пытаемся сами лучше понять себя. Поэтому мой вопрос об Одессе к вам такой: что вы можете назвать как пример одесской культуры, известный вам?

Короткий ответ: наверное, Ройтбурд и художественный музей.

Видите ли вы вот эти изменения, которые я говорю о полномасштабном вторжении? Образ города для вас изменился?

Спасибо вам за этот вопрос. Когда в 2022 году приезжал в Одессу, я был ужасно зол на город. Мне показалось, что очень безответственно, имея такой исторический ресурс, такой культурный ресурс и столько людей, которые живут в Одессе, не использовать его. У меня был вопрос к одесситам и одесситкам: существует ли четкий ответ на вопрос, что такое одессит? Что такое быть одесситом? Я понимаю, что мне из Львова сейчас можно накидывать. Но я, например, немножечко вырастал, труся боком об художественное объединение Дзига, о клуб Лялька, о какие-то такие вещи, которые делали из львовянина - львовянина. И я был тогда зол. Кроме этого, это накладывалось огромное количество такого русского языка, нежелание переходить на украинский с клиентом, высокие бордюры, мало кафе и тому подобное. Но прошли годы, сейчас я снова в Одессе. Я могу сказать, что у меня очень много положительных впечатлений. Во-первых - это языковой аспект. Я опять же, дисклеймер. Понимаю, что говорить из Львова о языковом вопросе очень комфортно, потому что Львов изначально украиноязычный город, ты становишься украиноязычным во Львове, хочешь или не хочешь, потому что город провоцирует тебя к этому. В Одессе с этим сложнее, но сейчас я в сфере услуг и подслушивая разговоры где-то там между молодежью в парках, радуюсь, потому что очень много украинского языка и это меня радует. Относительно другого: об этом я мало опытен в Одессе, шоб мочь это комментировать. Но в Одессе открылись, мне кажется, новые какие-то культурные пространства, и их надо исследовать.

Марія Литянська