Андрей Красножон: «Екатерина II не была основательницей Одессы и не считала себя таковой»

Доктор исторических наук, археолог Андрей Красножон делится подробностями раскопок на Приморском бульваре в Одессе, приводит доказательства османского происхождения обнаруженной башни и раскрывает, как античная Гавань Истриан и крепость Хаджибей существовали на одном месте. Учёный объясняет связь между генуэзской Дженестрой, литовским Кочубиевым и турецким Хаджибеем, окончательно развенчивая миф о «основании города с нуля» Екатериной II. Он доказывает, что город-транспортный узел всегда был связан с украинским Правобережьем и может полноценно функционировать только в составе Украины. 

Начну, пожалуй, с такой небольшой провокации, но всё же: можно ли за минуту попытаться объяснить человеку, который ничего не знает об археологии, что именно вы нашли этим летом?

Мы обнаружили следы деятельности людей разных эпох в виде строительных остатков — от времен древних греков до самых поздних слоев, связанных с благоустройством Приморского бульвара во времена графа Ланжерона и князя Воронцова. И вот между этими двумя хронологическими ориентирами находятся ещё и остатки фортификации османских времён, замок Хаджибей, а также культурные наслоения средневекового периода итальянской фактории Дженестра.

<picture></picture>
СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Вы постоянно говорите, что главная находка — это не само сооружение, а его археологический контекст. Почему для науки это может быть даже важнее?

Любое открытие — это прежде всего система научных доказательств. Это не просто какая-то находка сама по себе. Вы должны доказать научному сообществу, что ваше открытие обосновано. Именно поэтому очень важно найти не просто артефакт или какое-то сооружение, а очень важно найти его правильно, зафиксировать и понять весь стратиграфический контекст.

Стратиграфия — это наука о залегании слоев, она является основополагающей в археологии. И эти слои связаны с хозяйственной деятельностью древних людей. Например, ты обнаруживаешь слой обтесанного камня, который использовался для строительства конкретного сооружения. В этом же слое находится какая-то монета, кувшин или даже обломок чего-то. И таким образом, с помощью стратиграфии ты датируешь то сооружение, которое нашел. Это может быть каменное сооружение, хозяйственная яма или что-либо другое.

<picture></picture>

СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Именно в этом контексте важно, что мы обнаружили весь комплекс за годы исследований на полукруглой площади Приморского бульвара, где уже размещены все остальные наши находки. Если бы мы нашли башню Хаджибейского замка в первом сезоне, а не в четвёртом, то я не исключаю, что мы могли бы и не понять, с чем столкнулись. Сначала это был просто небольшой кусок стены. И мы могли бы его неправильно интерпретировать, если бы не сделали выемку в сторону клумбы, чтобы проследить его продолжение. Но мы уже знали контекст. Вот что значат стратиграфия и правильное понимание контекста.

Откуда мы вообще знаем, что это сооружение именно османского времени? Какие доказательства здесь наиболее весомы, кроме стратиграфии?

Есть два комплекса информации по этому поводу. Первый — это конструктивные особенности субструктуры, которую мы интерпретируем как фундамент башни. Второй — это совокупность находок, прилегающих к этой субструктуре.

В идеале была бы какая-то закладная строительная плита, на которой было бы написано: «Я, султан такой-то, построил эту крепость». В Бендерах, например, есть такая плита султана Сулеймана 1538 года. В нашем случае такого прямого указания нет. Но мы уверены, что как минимум в XVI веке этот замок эксплуатировался турками. Это не русское, не советское сооружение и не фундамент развлекательного павильона XIX века. Это османская фортификация. При ней должны быть военные предметы. У нас есть куча кремней от кремневых замков ружей XVIII века. В сентябре 1789 года замок был взят штурмом войсками Иосифа де Рибаса, и эти кремни терялись во время перезарядки и боя. У нас есть элементы отделки сабель гренадерского типа, сплющенные свинцовые пули, которые попадали в камень. То есть это было фортификационное сооружение османских времен, которое штурмовали.

Сентябрь 1789 года — штурм, а уже через две недели замок вывели из строя подрывом двух мин. Затем его начали систематически разбирать на строительные материалы. Когда Франц де Волан начал строить здесь казармы и земляной форт, в первую очередь разбирали то, что осталось от турок. Есть документы, в которых генерал Каховский пишет в рапорте в Петербург, что камня из хаджибейских руин хватит на первые постройки.

Откуда Хаджибей брал камни для строительства замка? Когда мы посмотрели на первый ряд стены башни, мы заметили важную деталь. Там использовался вяжущий раствор средневекового типа, в который добавлялись кости и уголь, чтобы он скреплялся.

<picture></picture>
СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

Само же камне в фундаментной части и выше очень качественное, однотипное и хорошо обтесанное. Откуда оно? На Приморском бульваре с V по III века до н. э. существовало древнегреческое поселение Гавань Истриан. Древние греки строительного раствора не знали, но оставили после себя капитальные каменные сооружения. Когда турки в XVI веке или раньше строили замок, они просто разбирали античный город и выламывали этот камень, закладывая его в фундамент.

Затем произошла очередная переделка: этот камень из османского замка пошел на строительство русских казарм, а когда казармы разобрали в 1818 году для расширения Приморского бульвара, он пошел на фундаменты первых домов новой Одессы.

Археологических находок, которые бы свидетельствовали о том, что здесь жили люди в XV веке, не обнаружено. Но сейчас мы исследуем прежде всего крепость. Возможно, к тому времени она уже была заброшена, в то время как население продолжало жить где-то поблизости — например, в деревне?

Источниковедческий факт таков: в археологическом плане у нас пока нет никаких археологических подтверждений наличия здесь какого-либо населения в XV веке. Если вы поднимаете вопрос о том, существует ли преемственность между, условно говоря, 700-летней Дженестрой и современной Одессой, я хочу сказать, что преемственность — это очень неправильно поставленный вопрос. Преемственность существует даже от древних греков.

<picture></picture>
Редактор «Интента» Валерий Болган задает вопрос Андрею Красножону. ФОТО: Наталья Довбиш

Начнём с того, что Екатерина II сама по себе не была основательницей Одессы и не считала себя таковой. Первый год своего существования город носил турецкое название. Екатерина просто захватила османский Хаджибей и превратила его в российский Хаджибей. И всё. Деньги она выделяла на строительство порта. Кстати, Одессу в Российской империи считали самым нерусским городом.

В инфраструктурном смысле, в смысле городской культуры, не поселок, а именно город как культурное явление впервые был занесен сюда древними греками 2600 лет назад под Воронцовский дворец. И с тех пор эта городская культура здесь не прерывалась.

Одесса — это копия древнегреческой Гаваны Истриан, средневековой Дженестры, литовского порта Кочубиев, османского Хаджибея и российской, простите, Одессы. Потому что от этого никуда не уйдешь. Все это отражение одной и той же логики соприкосновения степи с её зерном и моря с его возможностью доставить это зерно в Средиземноморье, где оно продавалось и приносило прибыль владельцам этого товара. 

От технологического прогресса эпохи зависело, был ли это большой порт, как во времена Екатерины II или товарища Брежнева, или же он был урезан и маленький, как во времена Владислава Варненчика, например. Или он был более-менее заметным с точки зрения итальянцев, которые писали «фактория». То есть это просто прямое указание на то, что здесь находился небольшой портовый пункт. Все зависело от того, какие ресурсы вкладывались в тот или иной период в эту конкретную местность. А логика его эксплуатации остается неизменной уже последние 2500 лет.

<picture></picture>
ФОТО: Наталья Довбиш

Где-то почему-то упорно зациклились на этой идее с датой основания: Одессе 200 лет или 600. Я бы вообще никакие даты не брал за основу, потому что завтра археология найдет... Уже нашла Дженестру, то есть получается, уже 700 лет. Не нужно вообще ничего датировать и пафосно праздновать. Это комплекс неполноценности. Вы заметили, что чем меньше какое-то поселение, тем древнее у него история?

Я бы рассматривал Одессу в концепции Фернана Броделя и не как конкретное пятно, а в контексте. У автора есть термин «вечное Средиземноморье». Оно существует в своём едином, логичном, привязанном к географии контексте. Вся история формируется географией. У нас абсолютно то же самое. У нас чернозем, как был в степях Украины во времена скифов и древних греков, так и сегодня есть. И история северо-западного Причерноморья от Дуная до Южного Буга — это история единого ресурсного обеспечения Украины из Восточного Средиземноморья. Просто другое дело, что 2000 лет назад, например, его центр находился в Ольвии, а сегодня он находится в Одессе. 500 лет назад он находился в Аккермане, а в XVI веке — в Измаиле. А сейчас это, например, провинциальные городки, которые не идут ни в какое сравнение с великой Одессой.

То есть к чему я веду? Это единая зона с единой историей, которая испокон веков занималась одним и тем же. И таким образом мы имеем вечное Причерноморье, а не историю какого-то конкретного города, поселка и т. п. Все это едино в одном контексте. Просто нужно немного отдалиться, и вся эта область — северо-западное Причерноморье — превращается в единую микрозону. Именно она у нас вечно заселена, передаваясь из поколения в поколение.

Еще один пример как раз о Средиземноморье: Барселона с Гамилькаром Баркой уже фактически, кроме названия, никак не связана, и вы не увидите сейчас какой-то пунической застройки в этом городе.

Название Одесса возникло не просто так. Оно возникло как раз в контексте обращения к античному наследию Средиземноморья и Причерноморья. Поэтому в XVIII веке турок изгоняли с территорий греческих колоний. Одесса ассоциируется с «Одиссеей» Гомера — там был такой путешественник. Это название античного типа, возрождённое в новое время. 

Одесса, в отличие от Гаваны Истриан, звучит классно. Я думаю, примерно так тогда рассуждали во время строительства порта и первых зданий на территории современного Приморского бульвара. То есть в российской ментальности того времени они не занимались основанием каких-либо городов, по крайней мере в Одессе. Они занимались, согласно их философии того времени, просто возрождением заброшенной древнегреческой колонии Одесс. 

Постепенное инфраструктурное развитие Одессы, в которое вложилась Российская империя, аккумулировало огромное количество экономических инфраструктурных проектов по всей Подольской земле вплоть до Западной Украины.

И мы видим это на одной из раскопок 2021 года на Приморском бульваре. Когда бульвара ещё не было, но были рвы старинной недостроенной крепости 1765–1766 годов, их просто засыпали городским мусором. И на глубине трех с половиной метров мы раскапывали эти городские свалки эпохи Ришелье. Чего там только не было! Вся керамика подольского происхождения, мануфактуры Радзивиллов, Чарторыйских. Весь комплекс элитной и бытовой керамики, которую нужно ежедневно закупать для большого города, ведь она бьётся, обеспечивали польско-литовские мануфактуры.

<picture></picture>
СКРИНШОТ: YouTube-канал «Интента»

То есть впервые в истории море объединилось не только со степью, но и с тем филварковым, золотым поясом Польской Короны, который сформировался в XVII веке. И всё это зерно, и вся эта экономика всех этих городков начали просто работать на обеспечение большого мегаполиса.

Поэтому Одесса в формате крупного транспортного хаба в начале XIX века начала размещать заказы на товары элитного происхождения. Ведь нужно было как-то удовлетворять вкусы аристократов, поселившихся здесь, и торговцев, которые начали стремительно набирать силу, торгуя, в первую очередь, подольским зерном.

Вся эта история заработала исключительно тогда, когда украинское Причерноморье экономически объединилось с Правобережьем. И они вывозили украинское зерно не через польские усадьбы, города и т. п., а уже через Одессу, через приморский город, который впервые в истории начал функционировать как следует. Это то, что пытались сделать польские деятели, но у них просто не получилось, о чем писал Длугош: подольское зерно отгружаем через черноморский порт Кочубиев. 

Вот все говорят: «Одесса — российский город» или «Одесса — украинский город». Но Одесса — абсолютно украинский город не по языку, не по населению, а по экономике. Существование Одессы вообще возможно исключительно в контексте Украины — географически и политически. В том смысле, что она обеспечивает Украину своим экономическим спросом: давайте зерно, и мы будем отправлять его дальше, торговать. И любые попытки отрезать или отсечь город приведут к тому, что он превратится в тупиковую приграничную зону.

Валерій Болган