Образ жінки у публічному просторі Миколаєва відповідає старим гендерним ролям, - експертка

У четвер, 31 серпня у Миколаєві пройшов захід під назвою "Жіночий слід у топонімах міста: коли Миколаєву буде чим похвалитися?". Він проходив в дискусійному форматі.

Про це інформує Агенція розвитку Миколаєва.

Лише імена семи жінок увічнені в топонімах Миколаєва. І значна частина з них, скоріше за все, також буде перейменована в межах процесу подолання наслідків русифікації й тоталітаризму в топонімах міста. Водночас інші жінки, які вже увійшли у світову історію або в історію України та регіону, ніяк не представлені в назвах миколаївських вулиць. Натомість публічний простір міста культивує роль жінок, як "інкубаторів яйцеклітини", - розповіла миколаївська історикиня, лекторка та незалежна експертка у сфері мистецтва Яся Давиденко.

За її словами, сучасний образ жінки у міському публічному просторі в Миколаєві або має ознаки сексуальної об'єктивації, або відповідає старим гендерним ролям, які знайшли своє яскраве вираження у міських пам’ятниках і скульптурах "нареченої", "мами з дитиною" або "скорботної матері".

Колоніальна імперія обмежувала образ жінки лише кількома ролями. Бо були війни. А для того, щоб була велика боєздатна армія, треба народжувати багато дітей…Кажучи про пам'ятники, які ми бачимо, нам немає чим похвалитися. У своїй високій культурі ми досі сприймаємо жінку по цих імперських наративах, де чоловіки у нас розумніші, сильніші й можуть працювати у різних сферах, і навіть можуть заробляти більше грошей. Це ніхто не заперечує. Але жінка теж може бути тим, ким захоче. Може народжувати, а може й не народжувати. Вона не має бути оцією русалонькою з відкритим бюстом в яхт-клубі. Жінка може працювати й має право на будь-яке своє самовизначення. І має право вимагати, щоб її роль в культурі, в історії та в мистецтві була переглянута, - зазначила експертка.

Відомо, що на сьогодні на мапі Миколаєва існує тільки 6 "жіночих" вулиць (вул. Ганни Дівіної, вул. Галини Петрової, вул. Зої Космодем’янської, вул. Поліни Осипенко, вул. Лесі Українки (Тернівка), вул. Лесі Українки (Балабанівка) і 3 "жіночі" провулки (пров. Дніпрової Чайки, пров. Марії Рибальченко, пров. Лесі Українки).

Фото: Агенція розвитку Миколаєва

Як зауважила Яся Давиденко, зараз самий час переглянути історію, популяризуючи жіночий досвід.

Також 6 липня ми писали про те, чи можна деколонізувати Миколаїв - місто російської імперської слави та водночас Героя війни проти цієї імперії.

Перед цим, 29 червня стало відомо, що до складу миколаївської комісії з перейменування топонімів увійшли 11 кандидатів.

Так, 15 червня у Миколаєві запустили електронне опитування щодо перейменування вулиць.

Тетяна Каптур